經(jīng)驗(yàn)鑒定存在歷史斷代

在中國(guó)國(guó)家畫院原副院長(zhǎng)、著名文物鑒定專家趙榆看來，文物鑒定目前除了科技鑒定沒有跟上之外，經(jīng)驗(yàn)鑒定亦存在歷史斷代。

“1949年之后文物市場(chǎng)沒有了，鑒定專家只能在文物市場(chǎng)里培養(yǎng)，沒有市場(chǎng)就沒有課堂。老一代的鑒定家在市場(chǎng)中鍛煉，解放之后進(jìn)入文博單位，所以現(xiàn)在的博物館陳列，特別是故宮博物院、國(guó)家博物館、上海博物館，各個(gè)門類的物品都是標(biāo)準(zhǔn)件。因?yàn)樗鼈兪潜昏b定領(lǐng)域里公認(rèn)的權(quán)威所鑒定的。”趙榆對(duì)《瞭望東方周刊》說。

趙榆舉例，瓷器類，新中國(guó)成立初期故宮博物院用的是著名瓷器鑒定家孫瀛洲和他的得意弟子耿寶昌，“所以在故宮博物院陳列的瓷器都是標(biāo)準(zhǔn)件，沒有偽件。”

玉器專家是傅增湘的長(zhǎng)子傅忠謨(傅忠謨的長(zhǎng)子傅熹年是國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員)，“所以故宮博物院陳列的玉器也都是標(biāo)準(zhǔn)件，不是那些個(gè)‘金縷玉衣’專家鑒定的，但是傅忠謨先生沒有教出徒弟來，因?yàn)闆]有文物藝術(shù)品市場(chǎng)，沒有課堂。現(xiàn)在出的那些笑話，原因之一就是那批‘專家’他們沒有跟傅忠謨先生學(xué)，名師才能出高徒，市場(chǎng)才能鍛煉本領(lǐng)，這兩條都沒有。”趙榆說。

“關(guān)于鑒定培訓(xùn)班，‘文革’前舉辦過一期，‘文革’開始時(shí)夭折了。1974年，‘文革’后期，我調(diào)入國(guó)家文物局，1975、1976年開始辦文物鑒定學(xué)習(xí)班，請(qǐng)啟功先生、徐邦達(dá)先生、劉九安先生等到學(xué)習(xí)班講課，從那時(shí)開始，鑒定技術(shù)和知識(shí)由老一代傳下來。”趙榆告訴本刊記者。

“1992年后有了拍賣市場(chǎng)，鑒定人員開始在市場(chǎng)上邊學(xué)習(xí)，邊自己買自己賣，跌爬滾打，練出來一些社會(huì)上的鑒定專門家，雖然沒有出現(xiàn)像解放前那種權(quán)威，但還是有很多中青年人的鑒定水平得到很大提高。”趙榆說。

2009年中國(guó)嘉德征集到一件宋人《瑞應(yīng)圖》手卷，開始定為價(jià)值3萬元的“蘇州片”，“經(jīng)過章津才、傅熹年先生鑒定，確定為珍貴的宋代書畫，國(guó)家博物館一級(jí)藏品，最后以5824萬元成交，搶救了一件國(guó)寶。”趙榆說，這些年比較嚴(yán)肅的鑒定專家還是有的，“比如齊白石的一只老虎，南方的鑒定家說他是假的，寫文章在報(bào)紙上攻擊，北方的許麟廬、章津才、米景揚(yáng)說它是真的，結(jié)果經(jīng)過一些買家了解，確實(shí)是真的，3000多萬元成交。”

同樣是業(yè)界專家的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所原所長(zhǎng)、著名秦漢考古學(xué)家劉慶柱則認(rèn)為，憑著名鑒定專家的經(jīng)驗(yàn)其實(shí)也可能鬧出笑話。“漢代玉凳”就是一個(gè)典型的例子，“幾個(gè)專家簽了字鑒定了，連故宮有的專家都說是真的，卻忽略了基本常識(shí)，漢代都是席地而坐的，違背考古學(xué)常識(shí)。”他對(duì)《瞭望東方周刊》說。

“鑒定技術(shù)整體來說需要科學(xué)化，大陸的科學(xué)研究體系就是師徒相傳，看什么像什么。雖然器物類有采用科學(xué)檢測(cè)，比如瓷器的熱釋光、木器的碳-14檢測(cè)，以及青銅的金相學(xué)檢測(cè)和自然銹蝕檢測(cè)，等等，但這方面目前的鑒定隊(duì)伍我覺得做得不夠。”劉慶柱說，目前高等學(xué)校缺乏這方面的系統(tǒng)學(xué)科，“還談不上是個(gè)學(xué)科，只是根據(jù)市場(chǎng)流傳的一些東西進(jìn)行摸索，相當(dāng)不成熟。”

“從寬”還是“較真”

甘學(xué)軍親歷了拍賣市場(chǎng)從無到有的歷史，24歲時(shí)從國(guó)家文物局正處級(jí)管理崗位上離開，下海經(jīng)商，參與組建新中國(guó)成立以后的第一家拍賣公司。他認(rèn)為，在收藏領(lǐng)域，“鑒定是一個(gè)永遠(yuǎn)要解決但永遠(yuǎn)也解決不了的問題。古今中外都是如此。”

“近十年來中國(guó)文物藝術(shù)品市場(chǎng)蓬勃發(fā)展，藝術(shù)品投資的氛圍越來越濃烈，對(duì)于藝術(shù)品鑒定的需求越來越迫切，大量的行外人加入了這個(gè)市場(chǎng)，產(chǎn)生一個(gè)新的行當(dāng)---鑒定業(yè)。”甘學(xué)軍說，從收藏家或投資者等不同角度出發(fā)，形成了不同的鑒定方法和理念。

權(quán)威準(zhǔn)確的鑒定涉及各種因素。“瓷器鑒定在技術(shù)上層次已經(jīng)很高，玉器有材質(zhì)、工藝等標(biāo)準(zhǔn)，最復(fù)雜的是書畫，無法歸類和標(biāo)準(zhǔn)化。”甘學(xué)軍說，某一個(gè)地區(qū)對(duì)某一個(gè)東西更熟悉，準(zhǔn)確率相對(duì)較高是很正常的，“比如齊白石，一個(gè)生長(zhǎng)在北方的畫家，他的畫風(fēng)比較適應(yīng)北方人的情趣，北方人比較喜歡，在北京地區(qū)鑒定水平就會(huì)高一些，而且大量齊白石藏品集中在北京地區(qū)。南方如海派，對(duì)于南方某些畫家的鑒定水平會(huì)高一些。”

“但區(qū)域性只是對(duì)于近現(xiàn)代書畫的鑒定比較重要，關(guān)于歷史文物書畫界定，區(qū)域性就差了，因?yàn)闅v史時(shí)間沉淀太久，就要看鑒定家的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)。”趙榆說，其他的都是分階段分領(lǐng)域的，比如有的對(duì)宋元鑒定修養(yǎng)高一點(diǎn)，對(duì)于明清又差一點(diǎn)，“一個(gè)專家要是自稱通才和大師的，都值得畫問號(hào)，一個(gè)鑒定專家不可能是全才。”

除了鑒定本身遇到的難題之外，從事文物藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)、出版及鑒定工作20多年的北京榮寶拍賣有限公司總經(jīng)理劉尚勇對(duì)《瞭望東方周刊》說：“文物鑒定問題實(shí)際上是在不同層次、不同語境下、不同維度上發(fā)生的一個(gè)問題。”

“如果從文化保護(hù)的角度來講，就要從寬。已故的國(guó)家文物局全國(guó)古代書畫鑒定小組組長(zhǎng)謝稚柳先生曾說，看著30分、50分，就差不多判斷是真的了。現(xiàn)在這個(gè)觀點(diǎn)被文物界很多人反對(duì)，說太松了。可是不能說有的是假的就不保護(hù)了，我們先保護(hù)起來，讓子孫再研究。謝先生當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)就是文物保護(hù)。”劉尚勇說。

另一個(gè)角度是拋棄社會(huì)功利目的的學(xué)術(shù)研究，“這個(gè)就必須較真，到底是不是真的，學(xué)術(shù)研究還允許翻盤，今天說是真的，明天說是假的，后天又有了新證據(jù)說是真的，來來回回翻盤都可以。學(xué)術(shù)鑒定是不斷趨向于真理，還原歷史的真相。在這個(gè)過程中不斷否定之否定。”

劉尚勇說，書畫鑒定大家徐邦達(dá)先生的鑒定就偏重于學(xué)術(shù)鑒定，他的文章翻來覆去在變化，“學(xué)術(shù)鑒定，基本上可以總結(jié)為鑒而不定，一直在鑒定，但是永遠(yuǎn)定不下來，因?yàn)閷W(xué)術(shù)允許百家爭(zhēng)鳴。比如故宮收藏的所有名畫都被人質(zhì)疑，但質(zhì)疑不可怕，名作仍然是名作，絲毫不影響其價(jià)值。張伯駒向故宮捐贈(zèng)的‘中國(guó)第一帖’《平復(fù)帖》，無論學(xué)術(shù)上怎么爭(zhēng)論，它依舊是國(guó)寶。”

此外就是市場(chǎng)鑒定，“市場(chǎng)是用估價(jià)來表明其看法的。如果特別真，就100分；比較真，90分；有點(diǎn)像，80分；或者有點(diǎn)影子，30分；等等。它是用價(jià)格的尺子來表明態(tài)度。像齊白石的畫，貴的上億，有的幾十萬。”劉尚勇說。

他認(rèn)為，從不同領(lǐng)域、不同的維度和角度看到的是不一樣的鑒定，“所以沒有辦法大家坐下來討論所謂的鑒定問題，各自有立場(chǎng)，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，要分別研究對(duì)待和去把握，很大程度上不是法律問題，也就無法用法律去規(guī)范。”