羅箴蓬抱著毛絨玩具坐在家里。

***疑云重重

然而除了羅薩的一家之言，沒有其他的證據可以顯示，這個叢林女子就是他多年前丟失的女兒。一些人甚至懷疑，她可能只是一個最近在樹林里走丟的精神病人。

很多人開始懷疑女野人的故事，懷疑她是否獨自一人在叢林生活了這么多年，因為她的手腳看起來仍然很光滑，頭發(fā)也沒有亂成一團。“如果她獨立在樹林里生活了18年，為什么她的頭發(fā)這么短，除非是有人替她剪頭發(fā)，否則應該長得很長了。”一位村民表示了他的疑問。

一位從附近村落專門跑來看女野人的男子失望地說：“我真懷疑她是否真是19年前失蹤的，她看起來和我們一樣正常。”

那些發(fā)現羅箴蓬的村民說，當他們發(fā)現她的時候，她身邊還有一名男伴。和羅箴蓬一樣，這名男子也赤裸著身體。他曾揮舞著手里的彎刀試圖拯救她，但在發(fā)現無望救出自己的女伴之后，這名男子逃入了樹叢。

相比右手臂上的那塊疤痕，羅箴蓬腕關節(jié)和踝關節(jié)的傷痕更讓人疑惑，那里有被綁縛的明顯痕跡。那么，究竟是誰把她綁住的？她是不是被扣押起來當了奴隸？

此外，發(fā)現羅箴蓬的那片叢林是柬埔寨境內最原始的地區(qū)，那里晝夜溫差極大，一到晚上就變得特別冷，不穿衣服的她又是如何熬過一個個寒夜的呢？她又是靠吃什么維生的呢？

“一個年輕女孩要想獨自在叢林里生存下來是不可能的。她不僅要面對尋覓食物和水源的困難，還面臨著瘧疾的威脅，森林里還有眼鏡蛇和老虎。”一位村民表示。

在這個相信萬物有靈論的地方，還有人認為羅箴蓬受到了森林之神的保護。

面對種種猜測，羅薩和他的妻子已經答應和羅箴蓬做DNA檢測。羅薩說：“我愿意以此掃清大家的疑慮。”

***尚待時日

羅箴蓬的母親說她最大的希望是，有一天女兒能夠過上正常人的生活，結婚生子。而羅箴蓬究竟能不能過上正常的生活，這在很大程度上要取決于她過去那段未知的經歷和那段經歷留給她的印記。盡管她現在回到家中，受到了很好的照顧，但是她看起來并不開心。

讓羅箴蓬第一次露出微笑的心理學家里法說，從羅箴蓬目前的行為看來，她要完全適應正常生活仍有難度。但是對于一個離開正常社會將近20年的人來說，這是一個難以回避的問題，不管這個世界屬不屬于她，她都還需要一段很長的時間來適應這個世界。對于這個漫長的過程，羅薩已經做好了心理準備，他樂觀地說：“盡管這并不容易，但我想她會改變的。”

（麥芒/環(huán)球周末工作室）

鏈接：全球野孩近百

羅箴蓬的經歷使人聯想起野孩，目前世界上已知的野孩大約有100個。他們在年幼時離開人類社會，和狼群或其他野獸一起生活。

在1797年法國大革命時代，獵人從森林里找到了一個17歲的男孩，由于長久隔絕于人類社會之外，他已經成為一個“野獸般的孩子”。人們把命名為“阿威龍野孩”，試圖把他重新教化為人，但以失敗告終。在啟蒙運動中辯論人與動物的區(qū)別時，人們將他當作了一個例證。

1875年時，生物學家林耐記載了關于野獸撫育孩子的事例：如1344年在德國黑森發(fā)現的被狼哺育長大的小孩；1661年在立陶宛發(fā)現的和熊一起長大的小孩。

1920年，在印度加爾各答叢林，人們在狼窩里發(fā)現兩個女孩，大的年約七八歲，小的約兩歲，她們的生活習性基本上和狼一樣。她們回到人類世界后生活在孤兒院里，人們給她們分別取名為卡瑪拉與阿瑪拉。回到人間的第11個月，小的阿瑪拉就死去了。卡瑪拉一直活到17歲，但她直到死時還沒真正學會說話，智力只相當于三四歲的孩子。

2004年，人們在俄羅斯西伯利亞阿爾泰地區(qū)的深山老林中發(fā)現了一個由狗養(yǎng)大的男孩。7歲的安德烈由于常年沒有接觸過人類，不能說話，生活習性也完全和狗一樣：他走路四肢著地，用牙咬人，吃東西前先用鼻子嗅。