會員慷慨談?wù)搰?/p>

這個夏令營有兩部分，其中一部分叫做“湖畔會議(LakesideTalks)”，于每天中午12點(diǎn)半舉行。會員們發(fā)表演講，討論國事。

1997年，美國企業(yè)研究所的所長克里斯托夫·德穆斯(ChristopherDeMuth)及美國聯(lián)邦最高法院法官安東寧(AntoninScalia，他也是小布什參選總統(tǒng)的主要幫手)分別主講了“富裕的市場和政治的勝利”和“教會，國家，憲法”題目。1998，老布什旗下的前國務(wù)卿詹姆士貝克(JamesM.Baker)和克林頓旗下的前國防部秘書培利(WilliamPerry)分別主講了“美國的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)”及“二十一世紀(jì)的預(yù)防性防衛(wèi)及美國安全策略”。

1999年，由華盛頓郵報的布洛得，現(xiàn)布什政府的國務(wù)卿鮑威爾及阿肯色州民主報的曉士曼主講。

1999年,波希米亞俱樂部周年夏令營的參與者據(jù)說還有老布什，現(xiàn)美國總統(tǒng)喬治·布什及他弟弟佛羅里達(dá)州州長杰布·布什，前國務(wù)卿基辛格，鮑威爾，老布什及現(xiàn)副總統(tǒng)切尼更被目擊一同返回。

美國森諾瑪州立大學(xué)社會學(xué)教授彼得·菲利普斯的博士論文內(nèi)容就是探討波希米亞俱樂部，論文題目是“相對優(yōu)勢：舊金山波希米亞俱樂部的社會學(xué)”，菲利普斯在論文里大致介紹了俱樂部的歷史、傳統(tǒng)和爭議。

俱樂部的座右銘“Weavingspiders,comenothere(蜘蛛們，離開這里)”，選自莎士比亞的《仲夏夜之夢》第二章。菲利普斯教授對座右銘的理解是，俱樂部希望世間庸人不要隨便來打擾菁英會員們。

會員馬里·摩爾非常不贊同俱樂部的極度保密制度，從1980年起他就一直想建立網(wǎng)站，讓外界對俱樂部略有所了解，但也一直沒有如愿。特別讓摩爾覺得可惜的是，在每年夏令營的“湖畔會議”上，政治家或者總統(tǒng)都會發(fā)表演講，摩爾認(rèn)為這些演講稿應(yīng)該傳播出去讓民眾也知曉。

摩爾也批評俱樂部只吸收男會員的制度是對女性不公平，他始終不認(rèn)為吸收女性會員會對俱樂部產(chǎn)生什么不良影響。

藏在陰影下的腐爛

夏令營的另一部分，卻似乎遠(yuǎn)沒“湖畔會議”來得冠冕堂皇，不時被爆出同性戀、召妓、神秘儀式等頗具爭議性的傳聞。在波希米亞俱樂部成員西裝革履的背后，似乎還藏有不為人知的另一面。

1989年，《間諜雜志》記者菲利普·韋斯報道說，他親眼看見會員們舉行神秘儀式的場面。會員們會脫掉西裝，換上一套紅色長袍，頭上還罩著長兜帽，手持火把繞著俱樂部那巨大的貓頭鷹圖騰開始轉(zhuǎn)圈，并模仿古代的敬拜儀式向摩洛獻(xiàn)活嬰兒火祭及喝生人血。(注：摩洛神，是古代腓尼基人所崇拜的神之一，信徒常常要將兒童活活燒死，以向其祭祀。因此，摩洛神也被視為極為可怕的異教神，也被引申為極為可怕、恐怖的事物。)這種神秘篝火儀式至今已有125年歷史，它象征著叢林聚會的神秘以及在叢林的兩周內(nèi)每個人享受無上自由的權(quán)力。

在儀式開幕式上，會員們會被告知男人是由兩個矛盾體組成，一個是自己的真實，一個是自己的幻想。他們需要逃離現(xiàn)實世界，與其他人聯(lián)系。有許多報道稱，在俱樂部中同性戀行為蔚然成風(fēng)，其中甚至包括某些在公開場合反對同性戀的人物。此外，在這個市郊的偏僻小樹林里，妓女們更是隨時待命，以滿足會員們放縱行樂的需要。因為野營會場嚴(yán)禁女性進(jìn)入的規(guī)定，許多妓女(包括男妓)都只能聚集在中心會議區(qū)的外圍。因為俱樂部極端保密的政策，會員們在這里恣意放縱時感到很安全，可以說想說的任何話，做想做的任何事，而不必?fù)?dān)心現(xiàn)實中的家庭、朋友以及公眾形象。

對此，奧基夫承認(rèn)，在營地的湖邊的確有一塊很像貓頭鷹的大石頭，貓頭鷹是俱樂部的會徽，象征著智慧和友好。但是他否認(rèn)會員們身穿長袍進(jìn)行什么祭祀活動。奧基夫聲稱不明白外界怎么會有那么多對波希米亞俱樂部抱有成見。