榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)、恥辱的根本看法和態(tài)度,榮辱倒錯(cuò)勢(shì)必導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。代表委員說,在社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限,絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。只有樹立社會(huì)主義榮辱觀,才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這是保證我們的事業(yè)健康發(fā)展的必然選擇。

我們中國(guó)是一個(gè)具有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和道德情操的國(guó)家。不少代表委員注意到,胡總書記講的“八榮”,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),他指出的“八恥”,是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中存在的一些問題。“順民意、得人心”,正是“八榮八恥”的顯著特點(diǎn)。每一“榮”都關(guān)系到國(guó)家的前途和人民的幸福,每一“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。因此,我們要?jiǎng)?chuàng)造和諧的新生活必須樹立正確的榮辱觀。

青島港集團(tuán)董事局主席、總裁常德傳代表對(duì)此感觸頗深,他說,“八榮八恥”說出了當(dāng)前社會(huì)的普遍性問題,特別是在當(dāng)今社會(huì),在人們?cè)械牡赖掠^、價(jià)值觀受到挑戰(zhàn),是與非存在模糊認(rèn)識(shí)的今天,旗幟鮮明地告誡中國(guó)公民“榮”與“恥”的基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于凈化社會(huì)風(fēng)氣,實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃,構(gòu)建和諧社會(huì)非常重要。

糾倒錯(cuò)方能塑美德

現(xiàn)在為什么要提出樹立社會(huì)主義榮辱觀呢?許多代表委員說,這幾年有些模糊認(rèn)識(shí),導(dǎo)致一些社會(huì)成員,包括部分青少年中出現(xiàn)榮辱倒錯(cuò)的現(xiàn)象,對(duì)此,我們要深入思考和研究。“發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要講利益,講道德怎么競(jìng)爭(zhēng)?”這是一個(gè)很大的認(rèn)知誤區(qū)。代表委員們指出,任何一個(gè)社會(huì)都有其特定的榮辱觀,任何一種經(jīng)濟(jì)體制都有與其相聯(lián)系的價(jià)值導(dǎo)向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是道德經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更要講道德。社會(huì)主義榮辱觀以任何追求個(gè)人特權(quán)和私利、沽名釣譽(yù)的為恥,把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作最高的道德要求,為祖國(guó)為人民盡義務(wù)才能夠享有最高的榮譽(yù)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,尤其要提倡這樣榮辱觀。

“現(xiàn)在是發(fā)財(cái)致富的年代,誰(shuí)還講艱苦奮斗?”這是另一個(gè)認(rèn)知誤區(qū)。代表委員們說,豈有不經(jīng)過艱苦拼搏、奮斗競(jìng)爭(zhēng),就能夠在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中獲得成功的?大家認(rèn)為,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的生活水平不斷提高,但以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的榮辱觀永遠(yuǎn)不可丟。

糾正榮辱倒錯(cuò)的現(xiàn)象,是為了塑造人的美德。青少年的榮辱觀如何,關(guān)系到中國(guó)社會(huì)的未來走向,格外重要。上海大學(xué)教授、社會(huì)學(xué)家鄧偉志委員說,如果把孩子成長(zhǎng)所需的外在因素看作一種物質(zhì)鈣質(zhì),他們成長(zhǎng)所需的更為關(guān)鍵的內(nèi)在因素可稱為一種精神鈣質(zhì)。這種精神鈣質(zhì)就是要培養(yǎng)孩子的全新的道德觀,為他們自身的發(fā)展提供一個(gè)良好的內(nèi)在精神環(huán)境。

民進(jìn)中央副秘書長(zhǎng)徐德驍委員說,教會(huì)學(xué)生怎么做人,應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)教育最基本的任務(wù)。他提出兩點(diǎn)建議:一是對(duì)中小學(xué)特別是小學(xué)生更多地進(jìn)行養(yǎng)成教育,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為“養(yǎng)成教育”的核心內(nèi)容,打下正確榮辱觀的基礎(chǔ)。二要把提高師德水平作為開展榮辱觀教育的首要前提。要從師范教育和師資建設(shè)兩個(gè)方面切實(shí)提高師德水平和養(yǎng)成教育水平。

揚(yáng)正氣方能利千秋

何為“恥”?何為“榮”?社會(huì)風(fēng)氣直接影響社會(huì)成員的觀念。以社會(huì)主義榮辱觀來規(guī)范和約束每個(gè)人的言行,是全社會(huì)的事。

胡總書記在提出社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)候,明確指出:“社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。”這一極其重要的論斷,在代表委員中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。有的代表委員說,精神文明建設(shè)包括思想道德和教育科學(xué)文化兩個(gè)板塊的建設(shè)任務(wù),在理論、輿論、文藝、出版等許多方面有許多事要做。但是,社會(huì)風(fēng)氣搞不好,群眾是最不滿意的。這就是為什么有的地方造了文化廣場(chǎng),蓋了圖書大樓,評(píng)了一批又一批先進(jìn)文明集體,但因社會(huì)風(fēng)氣未轉(zhuǎn)變,群眾仍然不滿意的原因所在。因此,記者在代表委員中頻繁聽到這樣的說法——“抓社會(huì)風(fēng)氣,抓到了點(diǎn)子上”。一句話的評(píng)價(jià)樸素而令人難忘。

要在全社會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀,就要把這一具有戰(zhàn)略意義的舉措落實(shí)到基層。青島港集團(tuán)作為國(guó)有大型企業(yè),十幾年來,非常重視風(fēng)氣建設(shè)。他們對(duì)企業(yè)發(fā)展的認(rèn)知是:決策失誤,全盤皆輸;風(fēng)氣不正,一事無成。十幾年來,他們?cè)谄髽I(yè)內(nèi)部倡導(dǎo)“一代人要有一代人的作為,一代人要有一代人的貢獻(xiàn),一代人要有一代人的犧牲”的企業(yè)精神,集團(tuán)內(nèi)部形成了積極進(jìn)取的好風(fēng)氣。

干部的榮辱觀,已經(jīng)成為人們關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。價(jià)值判斷和價(jià)值追求的多元化趨勢(shì),使人們的思想觀念,包括黨員干部的思想觀念發(fā)生了深刻變化。有些干部雖然在口頭上對(duì)“榮”與“恥”說得冠冕堂皇,但在行動(dòng)上卻相去千里萬(wàn)里。深圳富源集團(tuán)董事長(zhǎng)繆壽良委員說,治國(guó)必須治吏。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),首要和關(guān)鍵的環(huán)節(jié),在于加強(qiáng)各級(jí)干部的“官德”建設(shè),樹立正確的榮辱觀。只有盡快建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的官德規(guī)范體系,才能使官員言行有規(guī)范、榮辱有界線。（來源：光明日?qǐng)?bào)  記者倪迅）