日本政要競相“拜鬼” 究竟打的何種如意算盤

近日，日本政要掀起了競相參拜靖國神社的熱潮：副首相兼財(cái)務(wù)相、曾任首相的麻生太郎等3名閣員4月21日正式具銜參拜；各黨派議員168人在23日上午集體參拜，這是繼2005年10月18日單次參拜人數(shù)過百之后的第二例；在此之前，首相安倍晉三也已具銜向靖國神社供奉祭品的形式，表達(dá)了自己的“心意”。

“避免因參拜靖國神社刺激鄰國”，本是安倍第一次當(dāng)選首相后的政治表態(tài)。如今，雖然他用“真身不露面”的變通形態(tài)，避免了自食其言的尷尬，但如此興師動眾的大規(guī)模參拜仍然引人矚目。由于參拜，中、韓等亞太鄰國紛紛發(fā)出不滿之聲，韓國外長尹炳世更是取消了本月下旬的訪日計(jì)劃。此外，韓方還譴責(zé)說，日本副首相以下閣員公然參拜靖國神社是“非常不負(fù)責(zé)任的行為”。

既如此，日本政要何以刻意參拜，且搞出偌大動靜？

安倍和自民黨去年底重奪日本政權(quán)和眾院支配權(quán)，在很大程度上嘗到了迎合右翼民粹的甜頭。今年夏天，反對黨控制的參院將進(jìn)行改選，而且若干重要地區(qū)的補(bǔ)選將提前展開，如安倍故鄉(xiāng)山口縣將于本月28日投票。安倍和執(zhí)政黨意欲故技重施，力爭全面控制日本政壇。部分反對黨人士同樣也需要乞靈于右翼民粹，以對抗自民黨的攻勢。對于政黨、政客而言，悠悠萬事，選舉為大，至于國際影響，只能姑且放在一邊。