龍泉寺“頻死”是因建筑功能不合“輪理”

法輪功“總部”龍泉寺自2001年開(kāi)建以來(lái)，似乎處處遇阻、諸事不順，不僅違規(guī)擴(kuò)建遭到當(dāng)?shù)鼐用裢对V阻攔，修建過(guò)程還屢屢發(fā)生弟子非正常死亡慘劇，“封鎖消息”成了法輪功高層的日常事務(wù)，刪除弟子訊息則成了龍泉寺建設(shè)的“配套工程”。

“希望山上無(wú)希望，龍泉寺內(nèi)赴黃泉”，已成為龍泉寺修建工程的真實(shí)寫(xiě)照，成為橫在主佛心頭一道難解的癥結(jié)。筆者認(rèn)為，龍泉寺頻頻死人的主因是工程藍(lán)圖不合“輪理”，寺內(nèi)建筑的設(shè)計(jì)功能與法輪功組織“比宇宙還大”的實(shí)際功能完全不相匹配。據(jù)報(bào)道，龍泉寺目前地產(chǎn)面積429英畝，擁有餐廳、居住公寓、立體停車庫(kù)、廣場(chǎng)、訪客中心、禪房、小劇院、露天劇場(chǎng)、大殿、寶塔、教學(xué)樓（飛天藝術(shù)學(xué)院）、鐘鼓樓等眾多建筑物。顯然，這樣的建筑功能太“正常”了，完全落入了“常人”的“俗套”，根本不符合“與人間的理完全相反”的“輪理”特色，難怪會(huì)招致麻煩不斷、禍?zhǔn)逻B連。只要在建筑功能上稍作改動(dòng)，定能讓龍泉寺死人“壞事”變“好事”，一解主佛煩憂。

具體建議如下：將“廣場(chǎng)”改建為“圓滿廣場(chǎng)”、內(nèi)設(shè)“白日飛升爐”，教學(xué)樓（飛天藝術(shù)學(xué)院）改為“造假教學(xué)樓”、小劇院和露天劇場(chǎng)則改作“酷刑劇場(chǎng)”。以下作簡(jiǎn)要解釋：

——圓滿廣場(chǎng)

一直以來(lái)，“圓滿”都是法輪功誘騙弟子的利器，隨著時(shí)間推移，越來(lái)越多的“精進(jìn)弟子”倒在追求“圓滿”的道路上，也引起越來(lái)越多弟子對(duì)“圓滿”的質(zhì)疑。主佛當(dāng)然知道圓滿只是水中花鏡中月，是不可能兌現(xiàn)的謊言，幾經(jīng)思量，終于拋出“死即圓滿”論，安排“死人”圓滿，以回應(yīng)外界質(zhì)疑。比如在今年的紐約法會(huì)上，主佛說(shuō)，“大法弟子嘛，去世那都是圓滿，肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)常人你們講真相中都能把他救了甚至能夠歸位，何況一個(gè)大法修煉人呢？而且是舊勢(shì)力造成非正常離世的，當(dāng)然得圓滿。”

在師父眼中，“死人不斷”沒(méi)什么大不了，“這么大一個(gè)人群，幾千萬(wàn)大法弟子，說(shuō)都不死，都是精進(jìn)中實(shí)修不怠的修煉者，那就是奇跡了”（《2013年紐約法會(huì)講法》），但死人總得有個(gè)解釋，一下說(shuō)修煉不精進(jìn)，一下說(shuō)不是大法弟子，一下又推給“舊勢(shì)力”，不但難以讓人信服，而且說(shuō)法變來(lái)變?nèi)サ囊灿袚p“主佛”威嚴(yán)，所以讓死去的弟子“圓滿”，確實(shí)是個(gè)一了百了的好主意。

再說(shuō)，把弟子死亡歸為“圓滿”，對(duì)龍泉寺修建工程也是有好處的，等于是說(shuō)，能為“總部”建設(shè)獻(xiàn)身是弟子的光榮，是別的弟子羨慕都羨慕不來(lái)的“好事”，也許還會(huì)吸引更多弟子前赴后繼地甘當(dāng)免費(fèi)義工、飛蛾撲火般尋求“圓滿”，這樣一來(lái)，主佛就再也不用為工人死亡、流失而煩惱了。

看來(lái)，“圓滿”真是件一舉多得、皆大歡喜的好事。偌大的龍泉寺，當(dāng)然要有一個(gè)用以記載、歌頌弟子“圓滿”的地方，所以，搞個(gè)“圓滿廣場(chǎng)”就再合適不過(guò)了。對(duì)法輪功組織貢獻(xiàn)大的，可以在廣場(chǎng)上樹(shù)碑（柱）立傳，其他則把姓名密密麻麻的刻在石板上，再多都記得下。碑文版式如：韓振國(guó)，龍泉寺行政主管，因肺癌圓滿；譚淑君，龍泉寺財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人，因中風(fēng)圓滿；柳濟(jì)南，修建龍泉寺時(shí)幸運(yùn)摔倒圓滿……

——白日飛升爐

有了“圓滿廣場(chǎng)”，怎么少得了一個(gè)體現(xiàn)圓滿壯舉的“白日飛升爐”呢。

主佛很久前就說(shuō)過(guò)，“我想在你們圓滿的時(shí)候給人類帶來(lái)一個(gè)壯舉……我是這樣想啊，叫所有大法弟子不管要不要身體的，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然后飛走。這樣會(huì)造成一種歷史上從來(lái)沒(méi)有的輝煌，給人留下一個(gè)深刻的教訓(xùn)。人不相信神，讓神真實(shí)地體現(xiàn)給人看”，前段時(shí)間的紐約法會(huì)上又說(shuō)，“真的圓滿的那一天，我告訴大家，真的是大法弟子白日飛升，全世界都可以看的到的”。

在主佛口中，“圓滿”的例子已經(jīng)有了，但“白日飛升”還沒(méi)出現(xiàn)，這時(shí)，只需要把龍泉寺中的香火爐改為“白日飛升爐”，問(wèn)題就好解決了。那些因英年早逝、受盡病痛折磨、從建筑工地高處掉下摔成肉餅、慘遭車輪輾壓（李洪志曾說(shuō)，海南的8個(gè)弟子弘法途中遇到車禍已經(jīng)“圓滿”）而“圓滿”的弟子尸體，都可以扔進(jìn)“白日飛升爐”里，讓熊熊烈火統(tǒng)統(tǒng)給“虹化”掉，從此以后，主佛就不用為龍泉寺死人煞費(fèi)苦心封鎖消息了，也不用整天絞盡腦汁為弟子的非正常死亡百般狡辯了。主佛的謊言和弟子的苦難，一起在這大火中“白日飛升”，不但死無(wú)對(duì)證，還無(wú)據(jù)可查，真可謂兩全其美的“壯舉”啊。

——造假教學(xué)樓

龍泉寺本來(lái)想弄個(gè)飛天藝術(shù)學(xué)院教學(xué)樓，現(xiàn)在看來(lái)是沒(méi)戲了，那個(gè)令主佛百般獻(xiàn)媚的國(guó)家似乎并不樂(lè)意自己的國(guó)土上建個(gè)邪教學(xué)校。本來(lái)嘛，什么“神韻”、“飛天”都是吃力不討好的活，賠上大老本，還賺不到一點(diǎn)吆喝，反惹出一大堆麻煩，還不如專心干好“造假”老本行。

眾所周知，法輪功從一開(kāi)始就是個(gè)假冒偽劣，成立靠造假，發(fā)展壯大靠造假，現(xiàn)在茍延殘喘、賣國(guó)求榮還是靠造假，在國(guó)內(nèi)搞假迫害，在國(guó)外搞假難民，對(duì)組織外的人造假蒙騙，對(duì)組織內(nèi)的人糊弄蒙蔽……主佛帶領(lǐng)下的法輪功早已將“造假”內(nèi)化為潛意識(shí)里的生存法則、必備技能。但是，主佛對(duì)弟子的造假水平卻還很不滿意，多次在法會(huì)上批評(píng)弟子造假水平不高，說(shuō)“……媒體要注重人員的專業(yè)化培養(yǎng)，你質(zhì)量搞不上去，專業(yè)化程度也不夠……”。大法媒體對(duì)弟子的劣質(zhì)造假產(chǎn)品只能無(wú)奈接受，都是登些“不需要詳細(xì)的地名和人名，及具體迫害細(xì)節(jié)”的三無(wú)文章。更重要的是，這樣的造假“成果”很難讓主子們滿意，以至他們根據(jù)法輪功造假報(bào)告寫(xiě)的反華提案不得不大量使用 “可能”、“也許”、“估計(jì)”一類虛詞，鬧了一通國(guó)際笑話。照此下去，萬(wàn)一哪天主子們反臉不認(rèn)“輪”，不再購(gòu)買大法的造假產(chǎn)品，主佛的財(cái)源豈不成了大問(wèn)題？

——酷刑劇場(chǎng)

幾個(gè)場(chǎng)地專業(yè)、配備齊全的“酷刑劇場(chǎng)”對(duì)于堂堂法輪功“總部”而言也是必不可少的，龍泉寺的小劇場(chǎng)、露天劇院正好可以派作此用。

有了“酷刑劇場(chǎng)”，“造假教學(xué)樓”傳授學(xué)習(xí)的造假手法就有了專門的實(shí)習(xí)場(chǎng)所，理論學(xué)習(xí)結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)實(shí)操，假以時(shí)日，弟子們制假販假的專業(yè)水平必能得到快速提高，也不用再被網(wǎng)友調(diào)侃為“要去好來(lái)塢培訓(xùn)”了。

而且一直以來(lái)，法輪功的“酷刑表演”散布多國(guó)街頭或旅游景點(diǎn)，既沒(méi)人愛(ài)看、場(chǎng)面冷清，又受到當(dāng)?shù)孛癖姷淖l責(zé)、唾棄，烏克蘭等國(guó)還把這些“活摘”、“酷刑”表演認(rèn)定為不宜在公眾場(chǎng)合開(kāi)展的違法活動(dòng)，以至弟子們的表演積極性越來(lái)越低，還有弟子拿了“表演費(fèi)”不表演，在那喝茶聊天。“酷刑劇場(chǎng)”能夠很好扭轉(zhuǎn)這種混亂局面，把散落各地的表演攤檔集中到龍泉寺來(lái)，通過(guò)相互學(xué)習(xí)觀摩，可以大大提高表演技能，即使還是沒(méi)有別人觀看，至少可以自?shī)首詷?lè)，或者把建筑“義工”們拉來(lái)捧捧場(chǎng)，作為他們每天辛苦操勞的“酬勞”。

有了讓弟子化慘死為圓滿的“圓滿廣場(chǎng)”和場(chǎng)面火熱、振奮輪心的“白日飛升爐”，死亡對(duì)于大法弟子而言將不再可怕，甚至可能變得趨之若鶩；“造假教學(xué)樓”可以提高造假產(chǎn)品質(zhì)量，力保產(chǎn)品銷路、保障經(jīng)濟(jì)來(lái)源，而“酷刑劇場(chǎng)”則可以融造假和娛樂(lè)為一體，讓原本死氣沉沉的“黃泉寺”重現(xiàn)一絲生氣……主佛您看，龍泉寺的“頻死”難題是不是可以迎刃而解了？

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