泰禾集團(tuán)“炫富”北京：亞洲十大超級(jí)豪宅

近來，一則成龍代言“院子系”地產(chǎn)廣告的消息再次點(diǎn)燃了國內(nèi)房地產(chǎn)行業(yè)的興奮點(diǎn)，東家泰禾集團(tuán)打造的“中國院子”地產(chǎn)項(xiàng)目繼2013年被評(píng)選為亞洲十大豪宅的壯舉之后，再次聚焦國人的眼球，被譽(yù)為堅(jiān)持文化自信、繼承民族古建筑文化的品牌，主流媒體紛紛贊揚(yáng)這一盛舉。如果地產(chǎn)業(yè)也設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)的話，那么泰禾集團(tuán)無疑將包攬巨大的期待。

然而，一出商業(yè)項(xiàng)目，依托傳統(tǒng)文化的賣點(diǎn)，就能夠堂而皇之地冠名“中國”嗎？如此推演的話,“中國”二字豈非可以申請(qǐng)為商標(biāo)，所有融合傳統(tǒng)文化的商業(yè)行為都能夠順理成章地標(biāo)榜為“中國商業(yè)”？問題還不僅于此，泰禾集團(tuán)曾對(duì)該項(xiàng)目非常明確地定位為“中國第一別墅”，但同時(shí)又宣揚(yáng)“以文化筑居，以建筑踐行中國夢(mèng)”的政治化理想，一面極力吹捧高大上的高端定位，一面卻又牽強(qiáng)地冠以民生關(guān)懷的標(biāo)簽，內(nèi)里邏輯不免自相矛盾，讓人不禁質(zhì)疑這其中的商業(yè)謀略。

事實(shí)上，了解“中國院子”的前世今生，就不難發(fā)現(xiàn)其中的玄機(jī)。泰禾集團(tuán)于2003年推出“運(yùn)河岸上的院子”這一地產(chǎn)項(xiàng)目，以打造“第一個(gè)當(dāng)代中式別墅”為宣傳賣點(diǎn)，曾一度以高達(dá)3億元每棟的售價(jià)問鼎“中國第一別墅”，其商業(yè)目的和傳統(tǒng)文化的繼承純粹是沒有半毛錢關(guān)系。但是，如此極端奢華的產(chǎn)品市場(chǎng)卻并不叫好，尤其是該項(xiàng)目產(chǎn)品簡(jiǎn)約的新中式現(xiàn)代派風(fēng)格遭到市場(chǎng)認(rèn)同的冷遇， 2004年入市的101套別墅，一賣就是三四年，2005年一期產(chǎn)品雖已是現(xiàn)房，仍乏人問津，“運(yùn)河岸上的院子”甚至被打上了“爛尾盤”的標(biāo)簽。2009年，泰禾轉(zhuǎn)變了項(xiàng)目設(shè)計(jì)理念，圍繞傳統(tǒng)建筑文化大打民族情感牌，在產(chǎn)品改良、園林的呈現(xiàn)以及細(xì)節(jié)把握上做足了文章，漸趨收獲了一些品牌形象推廣的效應(yīng)。在中國院落文化漸趨流行的環(huán)境中，泰禾終于抓住了核心賣點(diǎn)，摘掉豪宅的標(biāo)簽、裝裹上院子文化的金衣，盡管極端高昂的售價(jià)仍為市場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)制造了門檻，但在文化市場(chǎng)的圈子里賺足了眼球。中國夢(mèng)的政治理想發(fā)布之后，泰禾又緊跟政治話語，推出“以文化筑居，以建筑踐行中國夢(mèng)”的宣傳口號(hào)，這無疑像極了掛著平民布衣店的牌子、卻售賣綾羅綢緞的海市蜃樓，再有品味也難免有些做了婊子還不忘立塊貞節(jié)牌坊的意味。

商業(yè)就是商業(yè)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)允許多元化的商業(yè)行為，傳統(tǒng)文化成為商業(yè)賣點(diǎn)也無可厚非，但冠名中國似乎不甚妥當(dāng)。而將這種商業(yè)行為跟文化繼承、民族自信關(guān)聯(lián)起來甚是荒唐，至于媒體的各種吹捧、文化名人的賣力捧場(chǎng)更是利益催生出的小丑行徑。但現(xiàn)實(shí)生活中，我們不乏這樣的矛盾心理，一方面對(duì)高端奢華的產(chǎn)品仰視贊嘆，一方面卻又為天下寒士難得一室安身的窘迫憤世嫉俗，既如此，像“中國院子”的大動(dòng)土木又如何值得國人驕傲呢？

晉朝的石崇斗富引人發(fā)恨，資本的高度集中對(duì)于國家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定弊端顯著，打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào)極盡鋪張奢靡的建設(shè)即便爭(zhēng)得國際榮譽(yù)未免顯得諷刺。“中國院子”不應(yīng)當(dāng)成為商業(yè)標(biāo)簽，成龍大哥做傳統(tǒng)建筑文化的有益推廣也未必非要選擇商業(yè)合作，“院子”文化內(nèi)蘊(yùn)的是溫馨和睦、小富即安的居家幸福，切莫以高墻深宅圈出奢靡功利的貴族圈子，這與安居夢(mèng)的理想離題萬里。

（文/王興榮）