（一）有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，給開(kāi)水瓶灌水的時(shí)候，不能灌得太滿，而需要留一個(gè)木塞大小的空間。如果灌得太滿，木塞會(huì)被開(kāi)水瓶?jī)?nèi)的壓力沖起，甚至可能燙傷人體。待人接物正是如此。人的潛力無(wú)限而忍耐力卻是有限的。對(duì)于一些不起眼的人，我們千萬(wàn)不要忽視他們的存在和價(jià)值，更不該去凌辱他們的尊嚴(yán)和人格；否則，任何有理性的人都會(huì)不惜一戰(zhàn)，像木塞一樣，但不僅僅是濺起的開(kāi)水把你燙傷，你可能為此付出比這慘重得多的代價(jià)。

（二）在一堆剛灌滿開(kāi)水的開(kāi)水瓶中區(qū)分哪個(gè)是保溫的，哪個(gè)是不保溫的，只需用手摸一下它們的外殼，如果是燙手的則是不保溫的，而不燙手的才是真正保溫的。

這就是現(xiàn)象與本質(zhì)，表象與內(nèi)涵的關(guān)系。舉例來(lái)說(shuō)，表面上看起來(lái)夸夸其談，吹的天花亂墜的人，他們可能腦子空空；而另一些沉默寡言，看似木訥而不善言辭的人，他們的心胸也許裝著整個(gè)世界，他們才是真正的智者。

（三）很小的時(shí)候，就聽(tīng)大人們說(shuō)過(guò)，判斷一只開(kāi)水瓶是否保溫，只需將開(kāi)水瓶口靠近耳朵，會(huì)“嗡嗡”作響的便是保溫的。后來(lái)一只開(kāi)水瓶不保溫了，要扔掉時(shí)拿起來(lái)放到耳邊一聽(tīng)，里面仍舊“嗡嗡”作響。原來(lái)這種判斷方法并不可靠，而我們很多人卻一直在用它。

我們從前人那里繼承了許多所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，但正確與否，卻很少有人去驗(yàn)證。很多時(shí)候，我們會(huì)被一種叫“經(jīng)驗(yàn)”的東西蒙蔽了眼睛，束縛了思維，那怕是一個(gè)很小很明顯的謬誤，也難以推翻。

（湖南師范大學(xué)通訊員 劉毅推薦）